Nietzsche es el mayor crítico de la cultura occidental; no cree en la razón, ni en la ciencia, ni en Dios. Es el fundador del término religión como negación de la vida. La razón es una herramienta que han inventado los débiles para soportar la vida. Es todo una mentira. Lo falso es el error inconsciente, la mentira es la intención de engañar. Para él...
-El arte avanza los cambios culturales, observando el arte podemos ver de forma anticipada los cambios políticos…
-Elimina la tragedia clásica griega; existen dos fases: antes de Eurípides y Después de Eurípides.
-Toma una decisión estética, elimina el coro de sus comedias. El coro explicaba lo oculto (lo No visible).
EL VITALISMO... Para Nietzsche los modelos científicos filosóficos y religiosos han perjudicado muy profundamente al ser humano.
En lo relativo al filósofo de la sospecha, el cristianismo ha corrompido al ser humano. Freud, Marx y Nietzsche forman el grupo de filósofos de la sospecha. Según Marx, las ideas políticas y jurídicas de la sociedad están en manos de la clase dominante. Según Freud, la sospecha está en el mismo comportamiento humano. Por último, según Nietzsche, los modelos que garantizaron durante siglos la pervivencia de ideales científicos, filosóficos y religiosos acabaron por conducir a la humanidad a su propia perdición. Este proceso de decadencia comenzó con la obra de Platón, y después con el cristianismo, se considera antiplatonista y en contra de la religión. Por ello, en un futuro pretende implantar el nihilismo.
LA METAFÍSICA... La época trágica de la filosofía llegó a su fin con Sócrates que dio comienzo a una época en que la razón y la moral cobrarían mayor importancia. Puesto que sólo aquello digno de conocimiento resulta imprescindible, el pensamiento surgido en el Siglo de oro condenó los aspectos irracionales y lúdicos de la vida y decretó su indignidad. Tanto el arte como la ciencia resultan imprescindibles para comprender todas las circunstancias de la vida.
Sin embargo, la metafísica, que rechaza la mutación como fundamento de lo real hace oídos sordos a esa naturaleza cambiante de la vida. Desdeña el mundo físico que se define por el espacio y el tiempo, y da realidad a aquello que no es más que el producto de la imaginación humana. Desconfía de los sentidos porque éstos muestran una realidad en perpetuo cambio: los sentidos son enemigos del pensamiento. Y en este caso, Nietzsche, piensa que el punto del que se debe partir es precisamente el del movimiento y los sentidos, en lugar de primar aquellas ideas generadas por el concepto y el pensamiento.
Referencias
referencia 1: apuntes de clase